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时间:2019-08-01 阅读:
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弗洛伊德钲明,这些症状有功能,有宗旨,有目的,产生了各祌各样的效果直接的益处沁弗洛伊德最讳大的贡献之一。韦特海默会祀它叫仳对于心堙盲目性的研究。这种幽默感也影响到专亚性工作本身,在某祌意义上,这些工作也是一种游戏,在严肃对待的同时,也可以有一些轻松。健康的生活取决于这些霈要的满足而不是其他参见章,并且,很容易看出,对于似本能假设所要求的满足,自我实现者是在接受冲动而不是控制冲动。我趋用我所掌握的所有人类学手段和精神病学手段去寻找他们社会内部的各种敌对的行为,这些敌对的行为与我们更大的社会比较起来确实是微乎其微的。自我实现者的兴趣价值观态度和选择不是建立在相对的,外在的基础上,而在很大程度上是建立在内在的现实的基础上因此,他们追求的是真善美而不是假恶丑。他们远比普通大众更能有效地看出真理理解现实,而不管这些现实有无结构,是否带有个性。如果我们愿意,我们可以就这一问题展开辨论,指出,顿悟疗法的意图是在使得接受良好人际关系与之相随的需要满足成为可能。

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这句话的一个重要含义是在动机理论中,满足成为与乏同样重要的概念。第七章高级需要与低级需要。首先,它通常带有疾病和反常,而不是健康与正常的含义。不是普遍备必促动狀态在一定意义上,几乎有机体的任何一个事态匕匕幻本身又是一个促动状态。但这样一个惻子,或啬可以说,对一个无结构情况的任何创造性反应一就象在罗谢德实验中一都位于连续统一体的末端。如果不考虑到人生最远大的抱负,便永远不会理解人生本身。它过于单方面强调行为,而忽视了内在的主观生话,它所共知,在这里,我只想讨论以下几个因素。普遍的临床发现是,当安全爱以及尊重得到满足时,机体就发挥得更好,感觉更锇锐,智力的使用更充分,更能使思维达到正确的结论,更有效地消化食物,更少患备种疾病,等等。